Mengumandangkan Takbir Idulfitri 1447 H: Tuntunan Syariat dan Makna Syukur

MUHAMMADIYAHSULSEL.OR.ID, Muhammadiyah telah menetapkan 1 Syawal 1447 H akan jatuh pada 20 Maret 2026, berdasarkan perhitungan Kalender Hijriah Global Tunggal (KHGT). Penetapan ini menandai berakhirnya bulan Ramadan dan dimulainya perayaan Idulfitri. Menyongsong momentum istimewa tersebut, umat Islam disunahkan untuk mengumandangkan takbir secara intensif, sebagai bentuk syiar keagamaan dan ekspresi syukur kepada Allah Swt.

Anjuran untuk memperbanyak takbir pada malam Idulfitri memiliki pijakan yang kuat dalam Al-Qur'an. Allah Swt. berfirman:

وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

“… dan hendaklah kamu menyempurnakan bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk yang telah Dia berikan kepadamu, agar kamu bersyukur.” (QS. al-Baqarah : 185).

Ayat suci ini secara jelas mengindikasikan bahwa takbir merupakan bagian integral dari penyempurnaan ibadah Ramadan. Setelah sebulan penuh menjalankan puasa, kaum muslimin diarahkan untuk mengagungkan kebesaran Allah sebagai wujud rasa terima kasih atas hidayah dan kekuatan yang telah dianugerahkan.

Secara praktis, kumandang takbir dimulai sejak terbenamnya matahari pada hari terakhir Ramadan dan terus berlanjut hingga pagi hari, menjelang pelaksanaan salat Idulfitri. Praktik ini juga telah dicontohkan oleh para sahabat Nabi Muhammad saw., sebagaimana tertera dalam riwayat tentang Abdullah bin Umar:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَدَا إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ كَبَّرَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، وَفِي رِوَايَةٍ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى، ثُمَّ يُكَبِّرُ بِالْمُصَلَّى حَتَّى إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ تَرَكَ التَّكْبِيرَ

“Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa apabila ia pergi ke tempat salat pada pagi hari Id, ia bertakbir dengan mengeraskan suaranya. Dalam riwayat lain disebutkan: ia bertakbir sejak keluar menuju tempat salat hingga tiba di sana, dan terus bertakbir sampai imam datang, kemudian ia berhenti bertakbir.” (HR. asy-Syafi‘i dalam al-Musnad).

Riwayat ini menegaskan bahwa takbir tidak hanya sebatas ibadah personal, melainkan juga merupakan syiar yang diperlihatkan di ranah publik. Takbir dapat dikumandangkan di masjid, di rumah-rumah, dan sepanjang perjalanan menuju lokasi salat Id, baik oleh mereka yang bermukim maupun yang sedang dalam perjalanan (musafir).

Secara esensial, takbir adalah deklarasi pengagungan terhadap Allah Swt. Kalimat Allahu akbar menggarisbawahi bahwa Allah adalah Maha Besar, sementara manusia berada dalam keterbatasan dan kelemahan. Oleh karena itu, takbir juga berfungsi sebagai penegasan kesadaran spiritual dan ungkapan syukur atas segala nikmat, khususnya setelah berhasil menunaikan ibadah puasa Ramadan.

Adapun lafaz takbir yang umum dilafalkan adalah:

اَللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

“Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada Tuhan selain Allah dan Allah Maha Besar. Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah.”

Lafaz ini juga berlandaskan pada riwayat para sahabat, seperti yang disebutkan dari Salman al-Farisi, serta riwayat dari Umar bin Khattab dan Abdullah bin Mas’ud:

عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: كَبِّرُوا اللَّهَ أَكْبَرُ اللَّهَ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَجَاءَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

“Dari Salman, ia berkata: Bertakbirlah, “Allahu akbar, Allahu akbar kabiran.” Dan dari Umar serta Ibnu Mas‘ud: “Allaahu akbar Allaahu akbar, laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, Allaahu akbar wa lillaahil-hamd.” (HR. ‘Abdur Razzaq dengan sanad sahih).

Dengan demikian, memperbanyak takbir menjelang Idulfitri merupakan tuntunan syariat yang memiliki dasar kokoh dalam Al-Qur'an dan Sunah Nabi. Pelaksanaannya diharapkan tetap memperhatikan ketertiban umum dan tidak menimbulkan gangguan di tengah masyarakat.

Referensi: Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Tuntunan Idain dan Qurban, Yogyakarta: Suara Muhammadiyah.