Hukum Membaca Surat Tambahan Usai Al-Fatihah dalam Salat Iftitah

MUHAMMADIYAHSULSEL.OR.ID, Pertanyaan seputar tata cara ibadah kerap muncul, khususnya menjelang Ramadan. Salah satu bahasan yang sering menjadi diskusi adalah mengenai ketentuan membaca surat pendek setelah Al-Fatihah pada salat iftitah, yakni dua rakaat pembuka sebelum salat lail.

Salat lail, yang dikenal pula sebagai tahajjud di luar Ramadan atau tarawih/qiyam Ramadhan saat bulan suci, merupakan ibadah sunah yang dilaksanakan setelah Isya pada waktu malam. Sebelum memulai salat lail utama, Rasulullah saw biasa mengerjakan dua rakaat ringan yang disebut salat iftitah.

Mengenai praktik salat malam Nabi Muhammad saw, sebuah riwayat dari ‘Aisyah ra yang dicatat oleh al-Bukhari dan Muslim menjadi rujukan utama. Ketika ditanya tentang salat malam beliau, ‘Aisyah ra menjawab:

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ ما كانَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولا في غَيْرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً

“Rasulullah saw tidak pernah menambah (salat malamnya), baik di bulan Ramadan maupun di bulan lainnya, lebih dari sebelas rakaat.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini memberikan gambaran umum tentang jumlah rakaat salat malam Nabi, namun tidak secara spesifik merinci bacaan pada setiap rakaat, termasuk dalam salat iftitah.

Detail mengenai salat iftitah dapat ditemukan dalam riwayat Abu Daud dari Ibnu ‘Abbas ra. Ibnu ‘Abbas menceritakan pengalamannya bermalam di rumah Maimunah ra:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ( فِي قِصَّةِ مَبِيتِهِ عِنْدَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَدْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى حَتَّى صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ، ثُمَّ نَامَ ( رواه أبو داود)

“Dari Ibnu ‘Abbas ra, ia berkata (dalam kisahnya ketika ia bermalam di rumah Maimunah ra): “Nabi saw melaksanakan dua rakaat yang ringan, membaca Ummul Kitab (Al-Fatihah) pada setiap rakaatnya, kemudian salam. Setelah itu beliau salat hingga berjumlah sebelas rakaat dengan witirnya, lalu tidur.” (HR. Abu Daud)

Dari hadis Ibnu ‘Abbas ini, sebagian pihak menyimpulkan bahwa cukup membaca Al-Fatihah saja dalam salat iftitah, karena hanya Ummul Kitab yang disebutkan secara eksplisit. Namun, penting untuk memahami bahwa penyebutan Al-Fatihah dalam riwayat tersebut tidak serta-merta meniadakan kemungkinan membaca surat lain. Al-Fatihah adalah rukun salat yang wajib dibaca, sebagaimana sabda Nabi saw:

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

“Tidak sah salat seseorang yang tidak membaca Fātiḥatul Kitab.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Dengan demikian, penyebutan Al-Fatihah dalam hadis Ibnu ‘Abbas lebih tepat dipahami sebagai penegasan rukun salat, bukan pembatasan bacaan. Tidak ada larangan tegas dari Nabi saw untuk membaca surat atau ayat lain setelah Al-Fatihah dalam salat iftitah. Anjuran agar salat iftitah dilaksanakan secara ringan berarti tidak dipanjangkan hingga memberatkan, dan membaca satu surat pendek atau beberapa ayat setelah Al-Fatihah masih tergolong dalam kategori "ringan" tersebut. Oleh karena itu, Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah menyimpulkan bahwa tidak ada kewajiban membaca surat pendek setelah Al-Fatihah dalam salat iftitah, namun juga tidak ada larangan untuk melakukannya. Baik melaksanakan salat iftitah hanya dengan Al-Fatihah maupun dengan tambahan surat pendek, keduanya sah dan sesuai sunah, selama tidak berlebihan.